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※茶室の床に掛けた時のイメージ
■画 題■ 「茶掛け 明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）」・足立泰道
■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・（茶掛）
■略 歴■ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道（あだち たいどう）
昭和１２年１２月生る。
昭和３１年 濃州虎渓山専門道場掛塔。
昭和３６年 九州梅林寺専門道場掛塔。
昭和４４年 雲澤寺副住職。
昭和５０年 雲澤寺住職。
昭和６１年 大徳寺派前住職。
昭和６２年 施大徳寺改衣式。
■代 金■￥18,850（税込）
こちらの掛け軸は、真筆・中古です。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。
こちらの茶掛 明歴々露堂々は、前大徳 足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。
軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付。
送料無料、代引手数料無料でお届けいたします。
※茶掛には風鎮を吊るしませんので、風鎮はついておりません。ご了承ください。
尚、防虫香はお入れいたします。
～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～
「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。
しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。
一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われている
が、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。
宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万
物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。
※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より抜粋。
～品質保証～
当店の目標は、「買ってよかった」と満足していただくことです。
実物をご覧いただいてない分、ご購入後に掛け軸をご覧いただいて、その品質にご満足いただけるよう心がけております。
当店では、万一掛け軸がお気に召さない場合は、７日間以内であれば返品をお受けいたしますので、安心してご購入いただけます。
